第二十七章　消费青春

　　　　　　　　　　　　　　　　（１）

　　与阿娇在一起生活的时间长了，我发现自己的思想开放了许多，性格也豁达
了许多。以前不能谅解、宽容的事情，现在可以谅解、宽容了，而且有时还主动
参与其间，乐此不疲。我没有改变阿娇，却让她改变了我自己。

　　我忽然发现，我不再是原来的我。白天，我西装革履地坐在办公室，人模人
样地组织着下属成员组稿编稿，是个令人羡慕的「白领」；晚上，我却好像成了
色魔，要么忍受着阿娇在男人身上的放荡，要么和阿娇一起玩着近乎不伦和变态
的性游戏。我不知这是观念的进步，还是道德的堕落。

　　我研读过现代西方美学家和文艺批评家对现代人的解释。他们中的多数人认
为，现代人的人格是处在一种分裂状态。或者说，「人格分裂」、「多重人格」
是现代人的基本特征之一。

　　我似乎就是处在这种状态：放纵的生活与孤独的心灵相伴；优雅的外壳裹着
邪恶的内心；追求独立却企盼别人的承认；高喊自由却在一个无序混乱的世界里
面不知所措；享受着外在的物质生活，却荒芜了内在的精神家园……

　　这难道就是人性中一阴一阳、一善一恶的两个面吗？

　　　　　　　　　　　　　　　　（２）

　　但不论我和阿娇玩得多野，我的日常工作还在继续进行。

　　有一天，编辑部的小刘送来一篇文稿，说推荐给我看一看，能不能用。
我一看标题——《消费青春，透支生命》，觉得有点新鲜，就对小刘说：「好，
先放在我这里，看完了再告诉你。」

　　小刘离去后，我埋头读下去。

　　那篇文章的大意是：生活在现代都市中的人们，已经不仅仅是在消费物质，
而且还是在「消费生命本身」。

　　这个观点有点意思。我继续读下去。

　　例如过度的吃喝，过度的夜生活，过度的性交配，都在加速消耗着人体生命
的元阳之气。如果是吸烟、甚至吸毒；邀异性一夜情，甚至玩夫妻交换，参与多
Ｐ狂欢，则更是在透支自己的生命。因为我们人体的生物遗传基因所塑造的这样
一个人体，无法承受这样的工作强度。它在加速我们器官的老化，摧毁我们体内
的平衡，损伤我们生命的健康。

　　这是文章的第一层意思。

　　文章的第二层意思是，既然大家都在消费青春，那就不存在什么忠与不忠，
诚与不诚的问题了。消费本身是一种等价交换：男人消费女人；女人也在消费男
人，并没有谁占谁的便宜，或者谁背叛谁的问题。

　　因此，在这个普遍的消费时代，文明不是变得复杂，而是变得简单明了：既
不能怪男人变坏，也不能怪女人变坏，而是因消费的普遍性令我们在思想中删除
了爱情，留下了性，生活本身因此变得既简单，又丰富多彩。

　　这是文章的第二层次意思。

　　文章的第三层意思，是将感情、爱情、责任、义务要与性生活分开来对待。
如果不分开来看，那么在遭遇感情危机时，感情就一定会败给现实。

　　文章的第四层意思，是人与人之间的关系准则。过往那些个「义气」、「责
任」、「忠诚」、「奉献」什么的具有依附关系的观念都是陈腐的，过时的。现
代社会人与人之间的关系准则，只需要一条就足够了，那就是「利益」二字，不
仅仅是经济利益，而且还有快乐原则。只要是快乐的，就是可行的。

　　我感觉这篇文章，还是有点新东西，但发不发呢？我却有点犹豫。毕竟，这
么激进的思想，如果发了，弄不好会给杂志社惹来一些麻烦。

　　我打电话，将小刘叫到办公室来。对他说，就文章本身看，我赞成发。但这
肯定是一篇有争议的话题，所以为了慎重起见，还是请主管文稿的副主编看一看
再说。我这边，先在发文意见表上填个「拟发」二字。你看如何？

　　小刘也是个精明人。这种事最好不能担责任。于是转到了副主编那里。

　　第二天副主编打电话给我，说他认识这位作者，是广州一所大学的副教授，
女的，人长得很漂亮，他们在一起参加过什么研讨会。但名声不怎么样，可能在
学校与一些大三、大四的男生发生过性关系。

　　关于这篇文章，他的意见是先在杂志社的网站上发表。网友看后，对文章的
核心观点，肯定有赞成的和反对的，这就可以设立一个ＰＫ擂台，将两派中有一
定水平的观点发表出来，以引起更大的争论。这样炒一下，文章也发了，网站也
火了，还不用承担什么责任。

　　嘿，这主意不错，到底是领导，心眼就是多。没说的，照办。于是我在发文
单上照着副主编的意思，写上自己的意见，交给小刘去处理。

　　　　　　　　　　　　　　　（３）

　　事情虽处理了，但是，这位女作者的思想却在我脑海里翻来覆去的，没有消
失。

　　我和阿娇，阿娇和其他男人，不就是在「消费青春，透支生命」吗？

　　以往神圣的男女关系在我和阿娇这里，变的如此简单，是缘于身在异乡的寂
寞，还是缘于这个容易放纵的时代？

　　人性为什么如此贪婪，却又如此的缺乏抵抗、脆弱不堪？

　　我们个人真能按照自己的意志，而不是按照自然法则的意志去做事吗？

　　在与阿娇的诸多情人周旋中，虽然最终都是以我的取胜而告终，但我知道，
我并不是什么正人君子，我只不过是把自己的狼性藏在了羊皮的后面，只不过是
以一种柔性策略，对她实施了更有效的雄性占有而已。

　　所谓的柔性策略，就是想要得到她，就先给予她想要的东西。

　　比方说，阿娇喜欢玩弄小男孩，可我却将她的心爱之物从她的怀里夺走了，
这令她多少有些不快。于是出轨，和东北佬混在一起。我想，如果我给她另找一
个男孩，还给她，她会如何？我想，阿娇若不是以「卖」的名义，而是以「欲」
的名义与男孩子做爱，一定会令她非常兴奋和投入。

　　这样一来，她就有可能疏离东北佬。毕竟，东北佬是黑道人物，不仅对我有
压力，长期看，对她也不安全。

　　在阿娇那里，贞操已不是问题，关键是要有性有满足。因为只有男人才能引
起她感官的兴奋，而不是嫖客。在这种兴奋的欲流冲击下，她会不能自持，她渴
望同那些优秀的男人进行性交配，与他们融为一体，在性爱的催化下，肉体的结
合使她的快感体验达到巅峰。唯有这样，她才体会到生命的实在意义。

　　即使这样，也不能指责说阿娇是淫荡的。当处女膜修复成为一种时尚，无痛
堕胎、隆胸和包皮手术越来越红火、性用具商店越开越多、为成功人士提供性服
务的二奶、三奶满天飞时，整个世界都淫荡了。当别人对她的称呼，从「良家」
变成「小姐」，而要买她的身体消费时，也是整个社会培养和造就了她的这种淫
荡。

　　有了这样的想法之后，我便开始在网上物色小男孩。